El significado astrológico del Popol Vuh

"Templo I o El Gran Jaguar", Guatemala

imix o imox = pez, flor de nenúfar (la superficie de la tierra, el principio creador); ik' = viento (el aliento de lo divino); akb'al = noche, casa (la mirada al interior); k'an o canel = grano de maíz (la abundancia); chikchán o can = serpiente (la pasión, la vitalidad); kimí o camey = muerte (la negación de sí mismo, la transformación); manik' o queh = venado (lo íntimo, lo guardado u oculto); lamat o cat = conejo, red (la fertilidad, el amor expansivo); muluk o toj = agua, lluvia (lo precioso, lo inconstante); oc o tzi = perro (el guardián, el guía); chuén o batz = mono (la diversión, la burla); eb' o ei = escoba, diente (la penitencia, la perseverencia); b'en o aj = caña de maíz (la autoridad); ix = luna, jaguar (las fuerzas ocultas); men = águila (lo grande, alto, elevado); kib' = zopilote (la sabiduría, la revelación); cab'án = tierra (la fuerza terrenal, el terremoto); etz'nab'o tijax = cuchillo, pedernal (las pruebas, la voluntad); cauac o caoc = tormenta, rayo (lo imprevisto, lo novedoso); ahau o junajpu = señor, cazador (el florecimiento, la autorrealización)

PERSONAJES PRINCIPALES DEL POPOL VUH (sus nombres/su valor cosmológico):

Los gemelos héroes (Junajpu-cazador, Xbalanque-venado jaguar/primero, Venus; después, la luna llena y el sol)
El padre de los gemelos y su doble (Uno Junajpu, Siete Junajpu/el planeta Venus)
La madre de los gemelos (Sangre Luna/la luna menguante y creciente)
Los hermanos mayores de los gemelos héroes (Uno Mono, Uno Artesano/el planeta Marte)
Los señores de Xibalba (Uno Muerte, Siete Muerte/el inframundo)

EPISODIOS IMPORTANTES DE LA PRIMERA PARTE (el día en que ocurren/su significado astrológico):

Nacen los hermanos mayores de los gemelos (el día mono/la aparición del planeta Marte)
El padre de los gemelos y su doble juegan a la pelota (el día cazador/la aparición del planeta Venus)
Llegan los búhos y los llevan por el camino de Xibalba (el día búho/el planeta Venus pasa por el agrietado de la vía láctea)
El padre y su doble llegan ante los señores de Xibalba (el día muerte/el planeta Venus termina su paso por el agrietado de la vía láctea)
El padre y su doble son sacrificados (el día noche/la desaparición del planeta Venus)
La madre de los gemelos escapa de los señores de Xibalba (el día pensamiento/la aparición de la luna menguante)
La madre llega a la casa de la abuela de los gemelos y prueba que es su nuera por el milagro de la red (el día red/un indicio de que pronto va a aparecer el sol)

Fuente: Holycross

Diccionario Maya

ACAT
Es el dios de la vida, formador de los niños en el vientre de sus madres.

AH PUCH
Ver Hun-Camé.

AHAU CHAMAHEZ
Dios de la Medicina, junto con Cit Bolon Tum. Hacían triplete con Ixchel, patrona de los curanderos, de los
partos y nacimientos.

AHAU KINICH
Era la representación deificada del Sol para los mayas del Yucatán; posiblemente un aspecto del dios creador
Itzamná. En su tránsito nocturno por el mundo inferior se le representa como el Dios Jaguar, el felino
nocturno, por lo que a los cielos estrellados se les ha descrito como la piel moteada del jaguar.

AHAUAB DE XIBALBÁ (Los Señores de la Noche)
Con esta denominación se conocen a los Señores del Infierno, asistentes directos de los Señores Principales,
Hun-Camé y Vucub-Camé, los padres y soberanos del Inframundo. Los Señores Infernales más conocidos
son: Ahalcaná, "El que Hace la Aguadija" y Ahalpuh, "El que Labra las Materias", cuyo oficio era hinchar a
los hombres, producirles materias purulentas en las piernas y causarles amarillez en sus rostros; Ahalmez, "El
que hace la Basura", y Ahaltocob, "El que causa la Miseria", que tenían por oficio punzar a los hombres para
que les sucediera el mal y murieran boca abajo, en la puerta de su casa o detrás de ella; Cuchumaquic, "La
Sangre Junta", y Xiquiripat, "La Angarilla Voladora", cuyo oficio era causar los derrames de sangre en los
hombres; Chamiabac también llamado "Vara de Hueso" y Chamiaholom la "Vara de Calavera", eran los
Alguaciles del Infierno, su oficio era enflaquecer a los hombres hasta que se quedaran en los huesos y
murieran con la piel del vientre pegada a la columna vertebral; otros Señores eran Patán y Quicxic,
encargados golpear el corazón de los hombres causando la muerte repentina que se producía al echar sangre
por la boca.

AHMAKIQ
Dios de la agricultura, encierra al viento cuando amenaza con destruir las cosechas.

ALAGHOM-NAOM
Es la diosa de la tierra, la abundancia y la sabiduría. Creadora del conocimiento consciente y el pensamiento.

BACABS (Los 4 Bacabs)
Son los dioses del viento y pilares del Cielo, ya que sostenían el Cielo sobre sus espaldas en los cuatro
rincones del Universo; representan a las cuatro direcciones fundamentales del mundo o puntos cardinales.
Uno llevaba una caracola de mar en su espalda, otro una tela de araña, el tercero un caparazón de tortuga y el
cuarto una concha en espiral. Son también dioses de la apicultura.

BACKLUM-CHAAM
Es el príapo maya.

CAMAZOTZ
Dios-murciélago del Inframundo.

CENOTE
Término utilizado para designar un pequeño estanque o depósito de agua alimentado por corrientes
subterráneas y originado por el hundimiento de una caverna. En el Cenote Sagrado se arrojaban gran cantidad
de objetos, con lo que se convirtieron en cenagosos museos del arte prehispánico; también se realizaban
sacrificios humanos, arrojando a sus profundidades mujeres, niños e incluso hombres adultos.

CIT BOLON TUM
Es el otro dios de la Medicina, junto con Ahau Chamahez.

CHAC
Dios de la lluvia, uno de los dioses más importantes del panteón maya, representado con una nariz larga y
curva. Era el dispensador de la lluvia fecundadora, el protector del joven dios del maíz constantemente
amenazado de muerte por la divinidad de la sequía. Un animal asociado a él es la pequeña uo, ranita que se
presenta croando ruidosamente con los inicios de la estación de las lluvias.

CHAMIABAC y CHAMIAHOLOM
Son los Alguaciles del Infierno. Ver los Ahauab de Xibalbá.

CHILAM BALAM
La palabra Chilam se aplicaba a una clase de sacerdotes que eran oráculos, adivinos y profetas, mientras que
la palabra Balam traducida como Jaguar, indica algo misterioso y oculto. Los llamados "Libros de Chilam
Balam" son los libros sagrados de los sacerdotes mayas, que se suponen traducciones literales al alfabeto
latino de los originales en lengua jeroglífica maya.

CHIN
Dios del vicio.

EC AHUA
El llamado Jefe Negro, una de las divinidades de la guerra. También se le supone el señor de las plantaciones
de cacao.

EKCHUAN
Dios de la estrella polar, patrón de los viajeros y los comerciantes. Mantenía constantes relaciones con el
Mundo Inferior.

HUN-CAMÉ
Uno de los nombres del dios maléfico principal, dios de la Muerte y Gran Señor de los Infiernos; se le
representa como una calavera descarnada y su nombre es traducido como "Uno Tomador". Junto con
Vucub-Camé eran los dos Señores Principales de Xibalbá, los grandes jueces del Infierno. Por su numerosa
representación en los códices se clasificó inicialmente como el Dios A, y se le conoce también por los
nombres de Ah Puch y Hun-Ahau. Se asocia con Cizibn (el "hedor"), que es la deidad que más se venera en
la actualidad a lo largo de toda el área maya desde Chiapas a Yucatán.

HUN-CIMIL
Ver Hun-Camé.

HUNAHPÚ
Junto con su hermano Ixbalanqué, son los Héroes Gemelos del Popol-Vuh, que entraron en el Inframundo y
derrotaron a los Señores del Infierno, saliendo convertidos en el Sol y la Luna.

HURACÁN
Dios de los huracanes (de donde nosotros hemos tomado la palabra para designar estos fenómenos
atmosféricos). Su nombre se traduce como "Corazón del Cielo". Se presenta en forma de tres
manifestaciones distintas: Caculhá Huracán, el "Rayo de Una Pierna", Chipí Caculhá, el "Más Pequeño de
los Rayos", y Raxá Caculhá, el "Rayo muy Hermoso".

ITZAMNÁ
Es el dios principal del panteón maya, el viejo dios del Cielo, dios creador y civilizador que había enseñado
las ciencias a los hombres, inventor del dibujo y de la escritura jeroglífica. A veces se le representaba
simplemente como una mano roja. Se supone que el dios maya del sol no era, tal vez, más que Itzamná bajo
otra forma.

IXBALANQUÉ
Junto con su hermano Hunahpú, son los Héroes Gemelos del Popol-Vuh, que entraron en el Inframundo y
derrotaron a los Señores del Infierno, saliendo convertidos en el Sol y la Luna.

IXCHEL
Diosa de la luna y del arcoiris, esposa de Itzamná y famosa por su infidelidad e inconstacia amorosa; en
ocasiones poco benévola para los humanos ya que era la dama de las inundaciones devastadoras. También era
la diosa de los alumbramientos; las futuras madres a menudo realizaban peregrinajes a la isla de Cozumel o Isla
Mujeres en México, que se encontraba bajo la protección de esta diosa.

IXCHELBELYAR
Diosa de artes como la pintura, los tejidos y bordados.

IXQUIC
Cuyo nombre se traduce como "Sangre", era la hija de Cuchumaquic, uno de los Señores de Xibalbá, que
según la leyenda concibió a los héroes gemelos, Ixbalanqué y Hunahú, mediante la saliva de la cabeza de Hun
Hunahpú que cayó en la palma de su mano. Fue expulsada por su padre de Xibalbá y se escapó a Uleu, la
Tierra.

IXTAB
Diosa del suicidio, era la patrona de los que se suicidaban y en especial de los que se ahorcaban, a los que
ayudaba a alcanzar el paraíso sin extraviarse.

IXTUNTUN
Patrón protector de los grabadores de jade.

KAN U UAYEYAB
Dios Guardián de las ciudades.

KISIN
Es el espíritu maligno de los terremotos. Vive abajo la tierra en un purgatorio donde todas las almas están un
tiempo, excepto los soldados muertos en la batalla y las mujeres que murieron de parto.

KUKULKAN
Es un dios heredado de los toltecas, la llamada Serpiente Emplumada, sinónimo del dios azteca Quetzalcóatl.
Los mayas quichés le llamaban Gukumatz.

LENGUAJE DE ZULÚA, EL
Este término se refiere a la importancia mágica de la palabra que debía permanecer oculta para el pueblo en
general.
El "Lenguaje de Zulúa" denominaba a un conjunto de conocimientos esotéricos trasmitidos secretamente de
padres a hijos en la aristocracia maya. Entre los mayas del Yucatán existía una figura llamada Alachuinic,
Hombre Verdadero, encargado de someter cada 20 años a los hombres de alcurnia al llamado "Interrogatorio
de los Jefes", para que los candidatos a tomar la dirección de una población demostraran sus conocimientos.

MITNAL
El MITNAL o Mictlan es un término en lengua maya utilizado para designar al Noveno Infierno. Para los
mayas el Mundo Inferior estaba constituido por nueve zonas, siendo la última la más aterradora de todas, el
llamado Mitnal.
Algunos mitólogos asocian el nombre de Mitnal al Dios de la Muerte y Dueño de los Infiernos.

NACON
Uno de los dioses de la Guerra.

OXLAHUNTIKÚ
Las trece divinidades del mundo superior, una por cada nivel del cielo maya.

POPOL-VUH
Literalmente, "El Libro de la Comunidad", es el Libro Sagrado o Biblia de los mayas quichés. Era en origen un
antiguo códice maya y se divide en tres partes fundamentales: la creación y el origen del hombre, las aventuras
de los semidioses Hunaphú e Ixbalanqué, y la historia antigua de las tribus indígenas de Guatemala. Este libro
desapareció, y en el siglo XVIII, gracias al empeño del Padre Fray Francisco Ximénez, se consiguió que unos
indios dieran a conocer un libro escrito en lengua quiché poco después de la conquista española (¿1544?),
donde se recopilaban estas viejas tradiciones. En la actualidad se llama Popol Vuh a esta traducción (también
conocida como Manuscrito de Chichicastenango).

PIZLIMTEC
Dios del canto.

SATUNSAT
Es un curioso edificio hallado en las ruinas de Oxkintok, en el norte de la península del Yucatán, y que no
tiene igual en el mundo maya; formado por un laberinto de piedra con tres pisos conectados entre sí por
escaleras interiores, se supone que representa el camino de bajada al Inframundo. Se cree que la persona que
se internaba en él, experimentaba una especie de "muerte ritual", entrando en comunicación con sus
antepasados y con los dioses, renaciendo finalmente con una nueva fuerza y con extraordinarios
conocimientos adquiridos durante el fantástico viaje. Este rito iniciático de descenso a los infiernos suponía
una catarsis para los gobernantes de la ciudad o los sacerdotes y, actualmente, para ciertos chamanes y
curanderos que buscan en su interior revelaciones sobrenaturales.

TEOTLACHCO
Era el Juego de Pelota de los mayas. El Juego de Pelota estuvo muy extendido en los pueblos de la América
antigua, aunque en principio fue panmesoamericano. Consistía en una sangrienta diversión, en ocasiones muy
violenta, donde se cruzaban habitualmente apuestas y era normal que terminara con la muerte de los
perdedores, aunque existieron otras variantes que incluían el sacrificio de los vencedores. No era solamente un
acto lúdico o una competición atlética, pues la cancha de juego era en realidad un diagrama cosmológico y la
pelota simbolizaba al sol, lanzada constantemente por el firmamento y que sólo se detenía en los extremos
correspondientes a los solsticios. Las zonas de juego estaban habitualmente cerca de los templos, eran
rectangulares y con superficies escalonadas, en cuyos muros se habían fijado dos discos de piedra
agujereados, uno frente al otro, a través de los cuales cada bando debía introducir la pelota. Se conoce muy
poco de sus reglas y su método de puntuación, aunque se sabe que la pelota, grande, sólida y pesada de
material elástico como el caucho, no se podía tocar con las manos o los pies, debiendo utilizar en su lugar el
pecho, el vientre o las caderas. Jugaban dos equipos opuestos que se protegían con un cinturón ancho y
pesado de madera y cuero, protectores en muslos y rodillas, guantes y, en algunas zonas, también cascos.

TUCUR
Son los también llamados Tecolotes o mensajeros de los Señores del Inframundo. Eran cuatro buhos o
lechuzas mágicas: Chavi-Tucur o "Flecha de Buho", rápido como una flecha; Huracán-Tucur o "Piedra de
Buho", que no tenía más que una pierna; Caquix-Tucur o "Guacamaya Buho", con alas color rojo de fuego; y
Holom-Tucur o "Cabeza de Buho", que era sólo cabeza y alas, sin cuerpo ni piernas.

TZOMPANTLI
Especie de podium en forma de T cerca de los campos de juego de pelota, y cuyo nombre significa "muro de
cráneos"; lugar donde se depositaban las cabezas de los perdedores en el Juego de Pelota.

VUCUB-CAME
Traducido como "Siete Tomadores" era junto con Hun-Camé, el otro Gran Señor de Xibalbá, que eran
servidos y asistidos por el resto de los Señores del Infierno.

XIBALBA
Para los mayas del Yucatán era el diablo, para los mayas-quichés era la región subterránea habitada por los
enemigos del hombre, era el Mundo Inferior o Infierno, y su nombre puede ser traducido como "Lugar del
Espanto".
El territorio de Xibalbá estaba formado por nueve niveles llenos de murciélagos mortíferos y una fauna
asquerosa, como perros demoníacos devoradores del almas; cada nivel estaba regido por un Señor de la
Noche, siendo el nivel más profundo y tenebroso de todos el llamado Mitnal. En el descenso a Xibalbá se
cruzaban varios ríos, entre ellos uno de materia (antiguo nombre dado al pus) y otro de sangre, y luego se
llegaba a una encrucijada de cuatro caminos: uno negro, otro blanco, otro rojo y el último verde; siguiendo el
camino negro se llegaba a las Casas del Sufrimiento o Lugares de Tormento: la Casa de la Oscuridad, la Casa
del Frío, la Casa del Fuego, la Casa de las Navajas de Chay o Cuchillos de Pedernal, la Casa de los Tigres, la
Casa de los Murciélagos...
Los mayas consideraban a ciertas cuevas como conductos o pasajes que enlazaban directamente con el
Infierno, creencia que hoy en día forma parte de las leyendas de los descendientes de los mayas.

YAXCHÉ
Es un árbol inmenso (ceiba) que se encuentra cerca de cada uno de los Bacabs que erraizaban en el mundo
subterráneo, y sus ramas acogían las buenas almas, especialmente las de los suicidas.

YUM KAAX
Dios del Maíz, es quizá uno de los más importantes. Muchos piensan que no es dios del maíz sino el maíz
mismo, pues la agricultura y la economía maya se basaba en este cereal. Se le representa como un dios joven,
atacado constantemente por el dios de la sequía y defendido por el dios de las lluvias.

Fuente: Zonagratuita